عکس و خبر جالب ایران و جهان
چه مطالبی برای بالا بردن کیفیت این ویلاگ لازم است؟ نظر بدهید

جستجو

Display Pagerank

آخرین پست ها

نظرسنجی

  • راه حل مناسب برای مشکلات جنسی جوانان چیست؟






آرشیو موضوعی

لینکستان

نظرسنجی

  • راه حل مناسب برای مشکلات جنسی جوانان چیست؟






الکسا

صفحات جانبی

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
https://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&docid=WH2ped1GZkdLBM&tbnid=t7AlCJr2v8S2iM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.persian7.com%2F%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B2%25DB%258C%25DA%25AF%25D8%25B1-%25D9%2586%25D9%2582%25D8%25B4-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25A7-%25D8%25AF%25D8%25B1-%25D8%25B3%25D8%25B1%25DB%258C%25D8%25A7%25D9%2584-%25D8%25B1%25D9%2588%25D8%25AD-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25A7%2F&ei=p3iQUfmSNIiVtAa1l4GgDA&bvm=bv.46340616,d.Yms&psig=AFQjCNEWpkTQbvWW1lHqxrmHqeCH_DNo5Q&ust=1368508961250124 j http://www.google.com/imgres?imgurl=https://lh5.googleusercontent.com/-X8A3bfyfOco/VJq_-sL8YxI/AAAAAAAAAyo/22cByodcvwY/w640-h361/Minerals-Sex.png&imgrefurl=https://plus.google.com/106099345667793364388/posts/YynUhbeULw6&h=361&w=640&tbnid=v5Ya9J4WtYSP8M:&zoom=1&docid=DO3tvtz9vq6CAM&ei=u9y8VPv5GcKvU-yUgNgF&tbm=isch&ved=0CB4QMygAMAA https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images? http://www.google.com/imgres?imgurl=http://www.golfly.com.tw/attachments/a-115/257260d1385550697-2013-sexgirl.jpg&imgrefurl=http://www.golfly.com.tw/forum115/thread119380.html&h=315&w=720&tbnid=xqyncv_kbbTyjM:&zoom=1&docid=D-4-5UfSLBRbzM&ei=lS7JVLnMKcH9Us7PgMgG&tbm=isch&ved=0CCEQMygFMAUq=tbn:ANd9GcRm010j5HJJSR4u8EmlhG8Z4OgJPx6GtM_131y14Ttr6W3G_AY8uw 3 تصاویراغتشاشات عاشورا 6 4 اختشاشات روز عاشورا 4 5 ?q=& 4 6 اختشاشات عاشورا 4 7 تصاویر عجیب 4 8 تصاویراغتشاشات تهران 4 9 تصاویراغتشاشات روز عاشورا"" 3 10 تصاویراغتشاشات 3 11 اختشاشات ایران 3 عکس اغتشاشات عاشورای تهران عکس اغتشاشات روز عاشورادرتهران عكس های اختشاشات درعاشورا کلیپ اختشاشات عاشورا بیانیه موسوی سکس کردن درباره آشوب عاشورا عکسهای آشورای 88 جداسازی گل زعفران کیر کس کوس تصاویراغتشاشات عاشورا اختشاشات 88 تصاویرآشوب گران روز عاشورا جریان کون اختشاشات 88 اس ام اس در مورد حمایت از رهبری عکس خر تصاویراغتشاشات عاشورا88 اغتشاشات عاشورادرتهران اغتشاش و آشوب سکس کردن عاشوراعكس عکس اختشاشات روز عاشورا موج سبز و اغتشاشتعاشورا عکسهای اختشاشات عاشورای88 فیلم اختشاش های اخیردرتهران آخرین اخبار ایران وجنبش سبز عکس سکس کوس کیر ازسکس کردن دختران در آشوبهای تهران گنج های معنوی فایزه رفسنجانی در اختشاشات اخیر sex sex اشوب درایران عكس عكس های اختشاشات اخیر کاریکاتورهای سیاسی زن اغتشاشات تهران اختشاشات روزعاشورا تصاویرعجیب اسمس سبزها اختشاشات تهران اغتشاشات اخیر اختشاشات عاشورا88 تصاویر شورش دختران روز عاشورا تهران آشوب تصاویرآشوب ایران زندگینامه شیخ رجبعلی خیاط عکس های اختشاش گران اشوبهای اخیر در ایران عكسهای دختران شورش اخیر عكس آشوبهای تهران 1 تصاویر 18 19 2 خبرجالب 9 3 دانلود انیمیشن خرگوشک ها 9 4 جهادنکاح درایران 8 5 خبر جالب 8 6 دانلود کارتون خرگوشک ها 8 7 عکس و خبر 6 8 دختران جهاد نکاح 5 9 اخبار داعش 5 10 غلامرضا فروغی 4 11 کارتون خرگوشک ها 4 12 گلشیفته فراهانی 4 13 لحظات شاد 3 14 میتراحجار 3 15 پسر لخت 3 16 جذابیت جنسی 3 17 جوان عزب 3 18 اخبار امروز داعش 3 19 عکس پرنوگرافی 3 20 دختر جند 3 21 دوربین مخفی از حمام زنان 2 22 عکس حوریان بهشتی 2 23 دانلود عکس خرگوشک ها 2 24 دانلود فیلم های مدعیان دروغین 2 25 عکس زنان زیبارو 2 26 دوربین مخفی دستشویی مردانه 2 27 عزب 2 28 تجربیات معلمان ابتدایی 2 29 تصاویر شب ازدواج 2 30 تصویر وان یکاد 2 31 جن در شمال تهران 2 32 چت جنسی 2 33 خواص جگر سفید 2 34 google قارچ صدفی 2 35 اخرین اخبار و عکسهای داعش 2 36 فیلم جهادنکاح 2 37 مهیج 2 38 مستند سازی تجربیات معلمان 2 39 دوربین مخفی حمام زنان 2 40 دوربین مخفی خارجی 2 41 عکس زالو 2 42 عکس زن افریقایی 2 43 خانواده نتانیاهو 2 44 غلام رضا فروغی 2 45 فیلم کتک کاری دانش اموز 2 46 عکسهای جهادنکاح 2 47 عکسهای خارجی 2 48 عکسهای خانه ی خدا 1 49 عکسهای زنان جهادنکاح 1 50 عکسهای سر بریدن‎ ‎القاعده 1 51 عکسهای سکینه کونی 1 52 عکسهای شنا 1 53 عکسهای شنا زنان 1 54 عکسهای قئیمی ایران و جهان 1 55 عکسهای مردونه 1 56 عکسهای کریم آقاخان 1 57 عکسهایی از زلزله 1 58 عکسهایی ازسکس 1 59 غرر نوعی 1 60 غلام رضا فر وغی 1 61 غلام رضا فروغی میلیارد 1 62 عکس و فیلم حمله داعش 1 63 عکس کارتن خرگوشک ها 1 64 عکس کس و کیر تکان دهنده!! 1 65 عکس کلیسای شیطان 1 66 عکس کوس تنویر 1 67 عکس کون دختر هلندی 1 68 عکس کیهان جعفری 1 69 عکسای غزه 1 70 عکسای مهیج 1 71 عکسه دختر بر رویه ویلچر 1 72 عکسهای ایرانی سکسی خون ریزی 1 73 عکسهای بهاییت 1 74 عکسهای جالب 1 75 عکسهای جالب از بمباران غزه 1 76 عکسهای جالب جهاد نکاح 1 77 عکسهای جدید ازجنایات داعش 1 78 فیلمهای چهانی 1 79 فیلمهای عذاب قبر 1 80 فیوز پمپ بنزین x33 1 81 قاسم سلیمانی 1 82 قاضی زرگر 1 83 قانون غزه 1 84 قرارداد کندن چاه اب 1 85 قرعه کشی شرکت پیشگامان adsl 1 86 قسمت اخر خرگوشک ها 1 87 قناس 1 88 قناس غول 1 89 كارتون خرگوشك ها 1 90 گالری عكس ماسون ها 1 91 گروهک داعش 1 92 گلشیفته فراهانى باز هم لخت شد 1 93 عکس زن برهنه در حمام 1 94 عکس زن در حمام 1 95 عکس زالو درمانی واریکوسل بیضه 1 96 دوربین مخفی درحمام 1 97 غلامرضا فروغی عکس 1 98 غلامرضا فروغی غلامرضا فروغی 1 99 غلامرضافروغی 1 100 فحشا

کارکردهای دولت امام مهدی(عج)

کارکردهای دولت امام مهدی(عج)

کارکردهای دولت امام مهدی(عج)

حکومت مطلوب

قسمت اول

امام مهدی(عج) پس از ظهور و قیام جهانی در زعامت سیاسی و اجتماعی جامعه از سیده و عملکرد رسول‌خدا(صلی الله علیه و آله) و امام علی(علیه السلام) پیروی می‌‌کند. این خط و مشی باعث می‌شود که آن حضرت کامل‌ترین و شایسته‌ترین نوع سیاست و حکومت را به منصه ظهور برساند و با از بین بردن موانع و کاستی‌ها که پیش روی دولت رسول‌خدا(صلی الله علیه و آله) و امام علی(علیه السلام) و هم صالحان و پاکان بود، بتواند روش و عملکردی نو و مناسب با نیازهای مادی و معنوی بشر اتخاذ کند.

کارکرد سیاسی – مدیریتی

امام مهدی(عج) و حاکمان و کارگزاران منتخبش امور اجرایی و سیاسی جهان را در دست دارند و خود آن حضرت به طور مستقیم تمامی این امور را مدیریت و رهبری می‌‌کند. امام حاکمان و کارگزاران را نصب و رهنمودها و دستورالعمل‌های سیاسی و مدیریتی آنان را صادر می‌کند.

دستورات کشورداری

در حدیثی آمده است: «مهدی اصحاب خود را به همه کشورها پراکنده می‌کند و به آنان دستور می‌دهد که به عدل و احسان رفتار کنند».(1) در حدیث دیگری آمده است: «[مهدی یاران خود را] فرمانروایان کشورهای جهان می‌گرداند و به آنان فرمان می‌دهد که شهرها را آباد سازند».(2) امام نه تنها به ابعاد ظاهر مدیریت بلکه به اخلاق و معنویت نیز در رأس امور مدیریتی عنایت خاص دارد و به آن اهمیت می‌دهد. چنان‌که در حدیثی آمده است: «چون سلطنت آنان به پایان رسد، خداوند با مردی از ما اهل بیت بر امت محمد منت می‌نهد، به تقوا سفارش می‌دهند، از روی بصیرت و هدایت گام بر می‌دارد».(3)

حق‌مداری

مدیریت در دولت امام مهدی(عج) برای خدمت به مردم و احقاق حق آنان و دفع باطل است. در دولت امام مهدی(عج) حق هیچ‌ کس پایمال نمی شود و کسی جانب باطل را نمی‌گیرد. خداوند به وسیله او درهای حق را می‌گشاید و درهای باطل را می‌بندد.(4) در حدیثی آمد است: «مهدی حق را احقاق می‌کند و پشت کافران را در هم می‌شکند».(5)

احکام و حدود الهی برای سعادت و نجات انسان‌هاست و تخطی از آن موجب هرج و مرج در جامعه و کند شدن حرکت آن به سوی تعالی و تکامل اخلاقی می‌شود. دقت در اجرای این حدود باعث می‌شود که جامعه از ناراستی و کژی‌ها پیراسته و زمینه‌های فساد و تباهی کم شود. در حدیثی آمده است: «مهدی حدود الهی را رجرا می‌کند و به حکم خدا داوری می‌نماید»

نظارت و راهبری

یکی از ارکان اساسی مدیریت، نظارت و کنترل رفتار کارگزاران و مدیران است تا از حق و حدود الهی تجاوز نکنند و کارهای مردم را بهتر سامان دهند. این مسئله در حکومت امام مهدی(عج) به خوبی رعایت شده است. در حدیثی آمده است: «برای او عمودی از نور از زمین تا آسمان نصب می‌شود که اعمال بندگان را در آن می‌بیند».(6) در حدیث دیگری آمده است: «هنگامی که امور به صاحب امر منتهی می‌شود، خداوند همه نقاط پست زمین را برای او پر می‌‌کند و همه نقاط مرتفع جهان را برای او همراه می‌سازد تا همه کره خاکی همچون کف دست او در افق دیدش قرار بگیرد. اگر یکی از شما در کف دست مویی داشته باشد، مگر ممکن است که از دیدن آن ناتوان باشید؟ [همه جهان برای او چنین خواهد بود]».(7)

سخت‌گیری در مدیریت

در روایت درباره سخت‌گیری امام در نحوه مدیریت آمده است: «مهدی بر مسئولان کشوری بسیار سخت می‌گیرد، بر بینوایان بسیار رئوف و مهربان است».(8) در حدیث دیگری نیز آمده است:‌ »عمال و کارگزاران حکومت‌ها را بر اعمال بدشان کیفر خواهد داد».(9)

مشاوره و نظرخواهی و عزل حاکمان ستمگر

امام مهدی(عج) اعلم و هحکم مردم است، اما در اداره کشور استبداد رأی ندارد و با یاران و بزرگان مشورت می‌کند. در حدیثی می‌خوانیم: «[امام مهدی] حکمرانان ستم‌پیشه را عزل می‌کند و زمین را از هر انسان نیرنگ‌باز و فریب‌کار پاک می‌سازد».(10)

رعایت عدالت سیاسی

عدالت در همه ابعاد اعم از سیاسی، اجتماعی،  قضایی و اقتصادی، یکی از آرمان‌ها، خواست‌ها و آرزوهایی است که بشر همواره در طول تاریخ به آن توجه داشته و در تمامی عرصه‌ها بدان نیازمند بوده است. این نیاز حقیقی و دائمی تنها در حکومت جهانی امام مهدی(عج) برآورده می‌شود و عدل و قسط و مساوات نماد اصلی حکومت آن حضرت خواهد شد. خداوند به دست امام مهدی(عج) جهان را از عدل آکنده ساخته و ریشه ظلم و ستم را برخواهد کند. ایجاد عدالت اقدام اصلی و سرلوحه برنامه امام مهدی(عج) است. امام و زمامداران و کارگزاران او عادل و دادگر هستند و به کسی ظلم نمی‌کنند و حق کسی را پایمال نمی سازند. امام علی(علیه السلام) فرموده است: «روش عادلانه در حکومت حق را به شما می‌نمایاند و کتاب خدا و سنت پیامبر را زنده می‌کند».(11)

امام عدالت را با محبت و مهرورزی به مردم آکنده ساخته و با سفقتی پدرانه عدالت و قسط را تا عمق خانه‌ها و جان‌های مردم می‌گستراند: «بدانید به خدا سوگند! همان طور که سرما و گرما به خانه‌‌های مردم نفوذ می‌کند، عدالت او به درون خانه‌هایشان راه می‌یابد».(12) دولت امام بر رفع ظلم و ستم و حکومت عادلانه استوار است. امام صادق(علیه السلام) فرموده است: «چون قیام کند، به عدالت داوری کند و در زمان او ستم ریشه‌کن شود و راه‌ها امن می‌گردد و زمین برکت‌های خود را ظاهر می‌کند و هر حقی به صاحب آن بر می‌گردد و پیرو هیچ آیینی باقی نمی‌ماند مگر اینکه به اسلام می‌گرود و به آن ایمان می‌آورد».(13)

عدل

عملکرد قضایی

در عصر امام مهدی(عج) دستگاه قضایی به معنای واقعی پناهگاه و ملجأ مظلومان و دادخواهان و محل مبارزه با فاسدان و تبه‌کاران است.

تأمین عدالت قضایی

عدالت قضایی در دوران ظهور به طور جدی رعایت شده و حقوق ضعیفان و مظلومان پایمال نخواهد شد. آن حضرت ترازوی عدالت را در جامعه برپا ساخته و بر رفتار قضات به دقت نظارت نموده و با متخلفان برخورد شدیدی خواهد کرد. در سخنی از امام علی(علیه السلام) آمده است: «[مهدی] قاضیان زشت‌‌کار و بیدادگر را کنار می‌زند و دست‌سازش‌کاران را از سر مردم کوتاه می‌کند. زمامداران ستم‌پیشه را عزل کرده و زمین را از هر چه انسان نیرنگ‌باز و فریبکار پاک می‌سازد».(14) همچنین در فرمایش دیگری از امام آمده است: «او همان خورشیدی است که از مغرب طلوع خواهد کرد. در میان رکن و  مقام ظاهر می‌شود؛ پس زمین را پاکیزه می‌گرداند و ترازوی عدالت را می‌گستراند و دیگر کسی به کسی ستم نمی‌کند».(15)

داوری بر اساس کتاب‌های آسمانی

در روایتی می‌خوانیم: « آن‌گاه در میان اهل تورات به تورات، در میان اهل انجیل به انجیل، در میان اهل زبور به زبور و در میان اهل قرآن به قرآن حکم می‌کند».(16)

اجرای حدود و احکام الهی

احکام و حدود الهی برای سعادت و نجات انسان‌هاست و تخطی از آن موجب هرج و مرج در جامعه و کند شدن حرکت آن به سوی تعالی و تکامل اخلاقی می‌شود. دقت در اجرای این حدود باعث می‌شود که جامعه از ناراستی و کژی‌ها پیراسته و زمینه‌های فساد و تباهی کم شود. در حدیثی آمده است: «مهدی حدود الهی را اجرا می‌کند و به حکم خدا داوری می‌نماید».(17)

«هنگامی که قائم قیام کند، برای هر یک از مناطق جهان فردی را بر می‌گزیند و به آنجا می فرستد و به او می‌گوید: پیمان تو به دست توست. اگر با مطلبی مواجه شدی که آن را نفهمیدی و نحوه قضاوت را در موردش ندانستی، به دست خود نگاه کن و به آنچه در آن است، عمل کن»

قضاوت داوودی و سلیمانی و عدم درخواست بینه و گواه

در حدیثی درباره نحوه قضاوت امام مهدی(عج) آمده است: «آن‌گاه منادی ندا می‌دهد این مهدی است که چون داوود و سلیمان قضاوت می‌کند و در قضاوت کردن احتیاجی به دلیل و شاهد ندارد».(18) در روایت دیگری آمده است: «زمانی که قائم آل‌محمد فرمانروا شود، در میان مردم به حکم داوود داوری می‌کند و نیازی به شاهد و گواه ندارد. در هر موردی خداوند حکم واقعی را به او الهام می‌کند و او بر اساس علم خود قضاوت می‌نماید و هر قومی را از اجتهاد و استنباط‌شان خبر می‌دهد. دوست و دشمن خود را با نشان الهی می‌شناسد».(19)

نوآوری در قضاوت

در حدیثی در این باره آمده است: «هر گاه قائم قیام کند، سه حکم خواهد کرد که احدی پیش از او نکرده است: پیر زناکار و [مرد] مانع‌الزکات را می‌کشد و به برادرانی که در عالم اشباه(عالم ذر) برادر بودند، ارث می‌دهد».(20) در حدیث دیگری نیز آمده است: «در مورد دو چیز بدون شاهد و دلیل به حکم خدا درباره آن‌ها حکم خواهد کرد: زناکار متأهل را سنگسار می‌کند و کسی را که زات نمی‌دهد، گردن می‌زند».(21)

اعجاز و پیشرفت در قضاوت

در حدیثی در باره پیشرفت قضاوت در عصر مهدوی می‌خوانیم: «هنگامی که قائم قیام کند، برای هر یک از مناطق جهان فردی را بر می‌گزیند و به آنجا می فرستد و به او می‌گوید: پیمان تو به دست توست. اگر با مطلبی مواجه شدی که آن را نفهمیدی و نحوه قضاوت را در موردش ندانستی، به دست خود نگاه کن و به آنچه در آن است، عمل کن».(22)

 

پی‌نوشت:

1.     کامل سلیمان، یوم‌الخلاص، ج2، ص 650.

2.     همان،

3.     بحارالانوار، ج 52، ص 269.

4.     ابن طاووس، الملاحم و الفتن، ج2، ص 269.

5.     بحارالانوار، ج 52، ص 95.

6.     همان، ص 169.

7.     صدوق، کمال‌الدین، ج2، ص 678.

8.     صافی گلپایگانی، منتخب الاثر، ص 385.

9.     نهج‌البلاغه، خطبه 138.

10.   بحارالانوار، ج51، ص 120.

11.   نهج‌البلاغه، خطبه 138.

12.   حر عاملی، اثبات‌الهداة، ج3، ص 544.

13.    مفید، الارشاد، ج2، ص 384.

14.    بحارالانوار، ج51، ص 120.

15.     همان، ص 194.

16.     کمال‌الدین، ج1، ص 155.

17.     بحارالانوار، ج 52، ص 351.

18.     کمال‌الدین، ج2، ص 671.

19.     الارشاد، ج2، ص 386.

20.     بحار‌الانوار، ج52، ص 309.

21.     همان، ص 371.

22.     همان، ص 365.

وظیفه «نفس زکیه» در ظهور حضرت مهدی(عج) و تفاوت او با «سید حسنی»

وظیفه «نفس زکیه» در ظهور حضرت مهدی(عج) و تفاوت او با «سید حسنی»

برای ظهور و قیام حضرت صاحب الامر(عج) پنج علامت حتمی وجود دارد؛ یعنی به طور حتم این پنج نشانه در رابطه با ظهور اتفاق خواهد افتاد. یکی از علائم حتمی ظهور، «قتل نفس زکیه» است.

خبرگزاری فارس: وظیفه «نفس زکیه» در ظهور حضرت مهدی(عج) و تفاوت او با «سید حسنی»

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، «نفس زکیه» شخصی به نام محمد بن حسن است و به دلیل عبادت و زهد بسیار،‌ در روایات به او لقب «نفس زکیه» داده شده است. وی از اولاد امام حسین(ع) بوده و به عبارتی سید حسینی محسوب می‌شود.(1)

اما برخی به گمان اینکه نام حسن -که جزو اسم است- نام جد اوست، وی را سید حسنی می­‌نامند، در حالی که او با سید حسنی متفاوت است! زیرا سید حسنی کسی است که وقتی به اذن خدا فرمان ظهور به حضرت بقیةالله(عج) می­‌رسد، او به وسیله بعضی از خواص حضرت متوجه می­‌شود که حضرت می­‌خواهند ظهور کنند، لذا نزد حضرت آمده و از ایشان استفسار می­‌کند و آن حضرت ایشان را آگاه می­‌کند، سپس او قبل از امام خروج می­‌کند و به دست مردم کشته می­‌شود و سرش را به شام می‌فرستند(2) و همچنین با نفس زکیه‌‌ای که طبق روایات در پشت کوفه به همراه 70 نفر از یارانش شهید می­‌شود(3) متفاوت است، برخی از نویسندگان معاصر آن را به شهید حکیم و یارانش که در نجف (که در پشت کوفه قرار دارد) شهید شده­‌اند تطبیق داده‌اند.(4)

*قتل نفس زکیه از علایم حتمی

برای ظهور و قیام حضرت صاحب الامر(عج) پنج علامت حتمی وجود دارد: یعنی به طور حتم این پنج علامت در رابطه با حضرت اتفاق خواهد افتاد، یکی از علائم حتمی ظهور قتل نفس زکیه است.(5)

*وظیفه نفس زکیه

بنابر آنچه از روایات و اخبار به دست می­‌آید، وظیفه نفس زکیه پیام‌رسانی برای امام بوده است، همان طور که در روایت بیان شده است، حضرت ولی عصر(عج) وقتی ظهور می­‌کند و توسط صیحه دعوتشان علنی و جهانی می­‌شود به یارانشان می‌­فرمایند که مردم مکه مرا نمی­‌خواهند، در حالی که برای هدایت فرستاده شده­‌ام و شایسته است که شخصی همچون من این مطالب را برای ایشان بگوید تا برای آن‌ها حجت تمام شود، سپس یکی از یارانش را می­‌طلبد و به ایشان می­‌فرماید: برو نزد اهل مکه و به ایشان بگو ای اهل مکه! من فرستاده فلانی هستم و او به شما می­‌گوید: ما اهل بیت رحمت و معدن رسالت و خلافت هستیم و از ذریه محمد(ص) و سلاله پیامبرانیم، ما مظلوم واقع شده­‌ایم و مردم به ما ستم کرده­‌اند و ما را آواره ساخته­‌اند و از هنگام رحلت رسول خدا(ص) تا امروز حق ما غصب شده است. اکنون ما از شما چشم یاری داریم و از شما یاری می­‌طلبیم. پس ما را یاری کنید، وقتی او شروع به صحبت می­‌کند، مردم مکه بر او هجوم می­‌آورند و او را بین رکن و مقام به شکل خاصی سر می­‌برند.(6)

از زمان هبوط آدم تا آن زمان هیچ کس یک چنین بی­‌احترامی به خانه کعبه نکرده و در آن زمان است که برای اشرار نه عذرخواهی در آسمان می­‌ماند و نه یاوری بر روی زمین(7) و پانزده شب پس از این حادثه، واقعه قیام رخ می­‌دهد همانگونه که امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: انسان محترمی از قریش را در روزی محترم و در شهری محترم به قتل می‌رسانند، قسم به پروردگاری که دانه را شکافت و بشر را آفرید بعد از این جریان از سلطنت ظالمان بیش از 15 روز باقی نمی­‌ماند.(8)

حضرت پس از سه ماه و هفده روز که از ظهور گذشته و به اندازه کافی اطلاع‌رسانی کرده و حجت را نیز بر مردم تمام کرده­‌اند، فعالیتشان را آغاز می­‌کنند.

همچنین نفس زکیه برادری داشته است که ایشان هم در مکه به شهادت می­‌رسد، همانگونه که از عمار یاسر منقول است: زمانی­ که نفس زکیه و برادرش به قتل می­‌رسند، به واسطه این ضایعه فرشته­‌ای مقرب ندا می­‌دهد که امیر و سرپرست شما مهدی است و وی کسی است که زمین را پر از حق و عدل می­‌کند.(9)

*پی‌نوشت‌ها:

1- بحار، ج 52، ص 224

2-محمد بن ابراهیم نعمانى، الغیبه، تهران، مکتبه الصدوق، 1397 هجرى قمرى؛ ص181

3-رضوانی، علی‌اصغر، موعود شناسی، قم، انتشارات مسجد جمکران، 1384، چاپ اول، ص 523

4-کورانی، علی، عصر ظهور،  ترجمه: مهدی حقی، تهران، چاپ و نشر بین‌الملل، 1385، چاپ چهارم، ص 139

5-علامه مجلسى، ملامحمدباقر؛ بحارالأنوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، 1404 هجرى قمرى؛ ج 52؛ ص 220

6-بحارالأنوار، همان،  ج 52؛ ص307

7-طوسی ، محمد ابن الحسن، غیبت شیخ طوسی، ترجمه: مصطفی عزیزی، قم، انتشارات مسجد جمکران، 1386، چاپ اول، ص 779

8-بحارالأنوار، همان، ج 52؛ ص 234

الغیبه، همان؛ ص 258

9- الکورانی العاملی، الشیخ علی؛ معجم أحادیث الإمام المهدی(عج)، قم، مؤسسه المعارف الإسلامیه، 1411، ج 1 ص 478

السید ابن طاووس، الملاحم والفتن، اصفهان، مؤسسه صاحب الأمر عجل الله فرجه، 1416 ه ق، چاپ اول، ص 132

صافی گلپایگانی ، لطف الله ، منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر، قم، مکتبه المرجع الدینی آیةالله العظمی الصافی الگلپایگانی، 1428 ه ق، چاپ دوم، ج 3 ، ص 67

 

انتهای پیام/ک

  
اخبارمرتبط :
- See more at: http://farsnews.com/newstext.php?nn=13930328000990#sthash.9GUcqkMu.dpuf

بیان شباهت های امام عصر(عج) با امام حسین و امام سجاد علیهماالسلام/ صوت: سخنرانی استاد رحیم پور پیرامون "امام عصر(عج) موعود شیعیان و سنیان"

جمعه‏‌های انتظار (20)/ بسته آدینه رجانیوز برای امام زمان(عج)؛
بیان شباهت های امام عصر(عج) با امام حسین و امام سجاد علیهماالسلام/ صوت: سخنرانی استاد رحیم پور پیرامون "امام عصر(عج) موعود شیعیان و سنیان"/ اطلاعیه برگزاری مسابقه نامه نگاری کودکان به امام زمان(عج)

گروه معارف- رجانیوز: به نام خدای مهربان-  یا صاحب الزمان(عج)! «ای کاش لااقل شیعیانت ذره‌ای از غربت ومظلومیت تو را درک می‌کردند و با رفتار و گفتار خویش، نمک بر زخم‌های دلت نمی‌پاشیدند.

کاش به دنبال پاسخی برای این سوال می‌گشتیم که آیا غیبت ولی خدا، سرنوشت محتوم و تغییر نا‌پذیر الهی است و یا این ما هستیم که تا کنون اورا نخواسته‌ایم و ظهورش را طالب نبوده‌ایم؟

کاش متوجه می‌شدیم که فرمول ظهور، سخت و پیچیده نیست و این آگاهی، بیداری، درخواست و دعای ماست که ظهور را پیش از موعد مقرر رقم خواهد زد و غفلت و خواب آلودگی ما از جمله علل اساسی در تأخیر ظهور حجت خداست.

ای کاش می‌دانستیم در دعا برای ظهورت چه اسراری نهفته است و چه برکات و آثاری بر آن مترتب است؟

اگر پیام‌هایت را جدی گرفته بودیم، اگر از این غفلتی که ریشه در دروازه قرن دوران غیبت دارد فاصله می‌گرفتیم، اگر همه با هم یک دل و یک‌پارچه از درگاه حضرت حق، ظهور نورانی‌ات را خواستار می‌شدیم، اگر آماده پذیرش و تحمل شما و اطاعت از اوامرت می‌شدیم چه بسا هم اکنون ظهور صورت گرفته بود!»(1)

 

***

حدیثی از امیرالمؤمنین، امام علی علیه‌السلام درباره امام مهدی(عج)

صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ الشَّرِیدُ الطَّرِیدُ الْفَرِیدُ الْوَحِیدُ(2)

صاحب این امر، همان رانده شده دور شده یگانه و تنها است.

***

طرح گرافیکی

 یشفی الله قلوب اهل الاسلام

برای دریافت پوستر در ابعاد بزرگ روی تصویر کلیک کنید

***

ویژگی‌های امام مهدی(عج)

مظلومیت

بیشترین ظلمی که از طرف ما، شیعیان به حضرت مهدی(عج) می رسد کثرت گناهان و اعمال و رفتارناشایسته مان است. چنانچه خود حضرت(عج) در توقیع معروفشان به شیخ مفید می فرمایند: «اگر پیروان ما - كه خداى آنان را در فرمانبردارى خویش توفیق ارزانى بدارد - به راستى در راه وفاى به عهد و پیمانى كه بردوش دارند، هم دل و یك صدا بودند، هرگز خجستگى دیدار ما از آنان به تأخیر نمی افتاد و سعادت دیدار ما، دیدارى براساس آگاهى عمیق وخالصانه نسبت به ما، زودتر روزى آنان می گشت.

از این رو (باید بدانند كه) جز برخى رفتار ناشایسته آنان كه ناخوشایند ما است و آن عملكرد را زیبنده اینان نمى‏دانیم، عامل دیگرى ما را از آنان دور نمى‏دارد.»(3) جناب حجت الاسلام و المسلمین گنجی نقل می‌فرمود که یکی از اولیاء خدا فرمودند:

...در عالم مکاشفه دیدم حضرت ولی عصر علیه السلام در مکانی مثل وسط دنیا ایستاده‌اند و برتمام عالم و حالات همه‌ی مردم، احاطه و تسلط کامل دارند، به همان سادگی که انسان به انگشتری که در دست دارد، احاطه کامل دارد. در آن حال معنای قطب عالم امکان برایم روشن شد، ایشان بر تمام مردم و اعمالشان نظاره داشتند و من خودم را در کنار آن حضرت دیدم که ایستاده‌ام، دست به دامان ایشان شدم و خواهش کردم که همیشه در کنارشان باشم و به هیچ عنوان از من جدا نشوند.

حضرت در مقابل این تقاضای من فرمودند: «من همیشه در این مکان (مرکز فرماندهی عالم) ایستاده‌ام، این شماها هستید که با انجام هر عملی که ما از شما نمی‌پسندیم، یک قدم از ما دور می‌شوید.»

بعد از فرمایش آن حضرت، من نگاهی به اطراف آن مکان کردم دیدم مردم دنیا هرکدام سرشان به کار خودشان گرم است، فردی را دیدم که پشت به حضرت، مشغول خاک بازی بود، دیگری به صورتی دیگر سرگرم کار خودش بود و همین طور یک یک افراد هر کدام به طریقی آنچنان سرگرم بودند که اصلا متوجه حضور آن حضرت در آنجا نبودند. انگار نه انگار که قطب عالم امکان آنجا هستند و به آنها نگاه می کنند.

از حالت مکاشفه به خود آمدم، یقین کردم که امام زمان علیه‌السلام از ما دور نیستند و از اعمال ما غافل نمی‌شوند، در واقع باید گفت ایشان از ما غایب نیستند بلکه ما از ایشان دوریم و در غفلت به سر می‌بریم...»(4)

ظلم دیگر ما به آن بزرگوار بی‌توجهی به یاد آن حضرت و فراموش نمودن غیبت امام معصوممان است. 

یکی از علمای وارسته نجف پس از تشرف به کربلای معلی، در حرم مطهر سید الشهدا علیه السلام به محضر حضرت مهدی ارواحنافداه شرفیاب می گردد. امام زمان علیه‌السلام  به او می‌فرماید:

«فلانی، ببین اینجا که دعا مستجاب است، مردم به فکر من نیستند و برای فرج من دعا نمی کنند.» سپس آن حضرت تصرف ولایی می‌فرمایند و آن عالم ربانی خواسته‌های مردم را می شنود که هرکدام برای حوایج خصوصی خود دعا می کنند. امام علیه‌السلام می‌فرمایند: «شنیدی؟ حتی یک نفر از زائرین نگفت:خدایا فرج مهدی را برسان.»(5)    

حضرت امام حسین علیه السّلام در عالم مکاشفه به یکی از علمای قم فرمودند:

... مهدی ما در عصر خودش مظلوم است، تا می توانید دربارۀ آن حضرت سخن بگویید و قلم فرسایی کنید؛ آنچه دربارۀ شخصیّت این معصوم بگویید دربارۀ همۀ معصومین (علیهم السّلام) گفته‌اید؛ چون حضرات معصومین همه در عصمت و ولایت و امامت یکی هستند و چون این زمان، دوران مهدی ما است سزاوار است دربارۀ او بیشتر گفتگو شود.(6)

***

شباهت‌های امام مهدی(عج) با امام حسین علیه‌السلام

1 - امر به معروف و نهى از منكر؛  «سالار شهیدان حسین بن على علیهماالسلام در این امر ملاحظۀ تقیّه را نكرد و این از ویژگى‌هاى آن حضرت است،» «در لئالى الاخبار از پیغمبر اكرم صلّى اللّه علیه و اله آمده كه فرمود: مادامى كه مردم امر به معروف و نهى از منكر نمایند و بر كار نیك معاونت كنند پیوسته در خوشى و خیر باشند، پس اگر این كار را نكنند بركت‌ها از آنان سلب مى‌شود و بر یكدیگر مسلط گردند و نه در زمین یاورى براى آن‌ها باقى مى‌ماند، نه در آسمان.

و از آن حضرت مروى است كه فرمود: اگر مردم به معروف امر نكنند و از منكر نهى ننمایند و از اخبار اهل بیت من پیروى نداشته باشند، خداوند بدها و شرارشان را بر آن‌ها مسلّط گرداند، آن‌گاه خوب‌ها دعا كنند دعایشان مستجاب نشود.»

امام عصر علیه السّلام از جانب خداوند متعال مأمور است كه تمام منكرات را از همه جاى دنیا بردارد، به‌طورى‌كه دیگر احدى باقى نماند كه براى فعل منكر خود پناهى داشته باشد.

در كتاب المحجه در تفسیر آیۀ شریفۀ: اَلَّذِینَ إِنْ مَكَّنّاهُمْ فِی اَلْأَرْضِ أَقامُوا اَلصَّلاةَ وَ آتَوُا اَلزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ لِلّهِ عاقِبَةُ اَلْأُمُورِ(7)؛كسانى كه هرگاه در زمین، آنان را توانایى دهیم، نماز را بپا دارند، و زكات [به مستحق]برسانند، و امر به معروف و نهى از منكر نمایند، و عاقبت كارها به دست خدا است. از امام باقر علیه السّلام نقل كرده كه فرمود: این براى آل محمد است، مهدى و اصحاب او، خداوند متعال مشارق و مغارب زمین را به تصرف آن‌ها درآورد، و دین را آشكار سازد و خداوند متعال به وسیلۀ او و یارانش بدعت‌ها و باطل را از بین مى‌برد، همچنان‌كه سفیهان حق را میرانده باشند، تا جایى كه اثرى از ظلم دیده نشود و امر به معروف و نهى از منكر خواهند نمود، و آخر كارها به دست خدا است.(8)

2 - نبودن بیعت طاغوت زمان؛ در اوصاف امام حسین علیه السّلام آمده كه روز عاشورا به آن حضرت عرض شد: به حكم و حكومت عموزادگانت سر فرودآور. فرمود: «لا و اللّه لا أعطیكم بیدی إعطاء الذّلیل و لا أفرّ فرار العبید»؛ به خدا قسم كه هرگز دستم را از روى خوارى و ذلّت به شما ندهم و مانند بردگان فرار نمى‌كنم. آن‌گاه با صداى بلند فرمود: اى بندگان خدا! من به پروردگار خود و پروردگار شما پناه بردم اگر قصد آزار و سنگسار مرا دارید، و به پروردگار خود و شما پناه مى‌برم از هرمتكبرى كه به روز حساب ایمان نداشته باشد. و نیز، آن حضرت فرمود: مرگ در حال عزّت بهتر از زندگى با ذلّت است. «در توقیعى كه در احتجاج از حضرت حجّت-عجّل اللّه فرجه الشریف-روایت شده آمده است: و امّا علّت غیبت من، خداوند-عزّ و جلّ-مى‌فرماید: یا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْیاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ9؛ ای كسانى كه ایمان آورده‌اید از چیزهایى مپرسید كه هرگاه برایتان فاش گردد شما را بد آید.

هیچ یك از پدرانم نبود مگر این‌كه در گردن او بیعتى براى سركش زمانش واقع شد، ولى من در حالى خروج مى‌كنم كه بیعتى براى احدى از طاغوت‌ها بر گردنم نیست.»(10)

 3 - خروج از مدینه و عزیمت به مکه، حسین علیه السّلام ترسان از مدینه بیرون رفت و در مكّه نزول كرد، سپس به سوى كوفه حركت فرمود؛ حضرت حجّت علیه السّلام نیز نظیر همین برایش اتفاق مى‌افتد كه در خبر صحیحى از امام ابو جعفر باقر علیه السّلام آمده: پس سفیانى عدّه‌اى را به مدینه مى‌فرستد، و مهدى علیه السّلام از آن‌جا به سوى مكّه كوچ مى‌كند، به ارتش سفیانى خبر مى‌رسد كه حضرت مهدى علیه السّلام به مكّه رفت، لشكرى در تعقیب آن حضرت مى‌فرستد، ولى به او نمى‌رسند تا این‌كه ترسان وارد مكّه شود-به همان روش موسى بن عمران علیهما السلام-لشكر سفیانى در بیداء فرودمى‌آید، پس منادى از جانب آسمان ندا مى‌كند: «یا بیدآء أبیدی القوم» ؛ اى بیداء! این گروه را نابود كن. پس زمین آن‌ها را فرومى‌برد، و فقط سه نفر از آن‌ها باقى مى‌ماند كه خداوند صورت‌هایشان را به عقب برمى‌گرداند، و آن‌ها از قبیلۀ كلب هستند.(11)

4 -مصیبت؛ آن دو بزرگوار سخت‌ترین مصیبت‌ها است. اما مصیبت امام حسین علیه السّلام كه در گفتگوى آدم و جبرئیل آمده كه گفت: اى آدم این فرزند تو به مصیبتى دچار مى‌گردد كه مصیبت‌ها در كنار آن كوچك خواهد بود. و امّا قائم علیه السّلام از این جهت كه مصیبتش طولانى و محنتش شدید است.(12)

5- یاری خواستن؛ امام حسین علیه السّلام، هنگامى كه مى‌خواست از مكّه به سوى عراق خروج كند، یارى خواست و فرمود: هرآن‌كه حاضر است جان خود را در راه ما بخشد و خودش را مهیاى لقاء اللّه نماید، با ما بیاید كه ان شاء اللّه من فردا حركت مى‌كنم.

امام قائم حجّة بن الحسن-عجّل اللّه فرجه الشریف-نیز، هنگامى كه در مكّه ظهور مى‌كند، یارى مى‌طلبد، چنان‌كه از امام پنجم حضرت باقر علیه السّلام در حدیثى طولانى و صحیح چنین آمده:... در آن روز قائم علیه السّلام در مكّه است، پشت خود را به بیت اللّه الحرام تكیه زده و به آن پناه برده، بانگ مى‌زند: اى مردم! ما از خداوند یارى مى‌جوییم، هركه مى‌خواهد ما را اجابت كند كه ما خاندان پیغمبر شما هستیم، و نزدیك‌ترین مردم به خدا و محمد صلّى اللّه علیه و اله. هركس دربارۀ آدم با من بیعت دارد [بیاید]كه من نزدیك‌ترین افراد به آدم هستم و هركه دربارۀ نوح با من محاجّه دارد، من نزدیك‌ترین كسان به نوح هستم، و هركه دربارۀ ابراهیم با من بیعت دارد، من نزدیك‌ترین افراد به ابراهیم هستم، و هرآن‌كه دربارۀ محمد صلّى اللّه علیه و اله با من گفتگو دارد من نزدیك‌ترین افراد به محمّد صلّى اللّه علیه و اله هستم، و هركه دربارۀ پیغمبران بحث دارد بیاید كه من نزدیك‌ترین مردم به پیغمبران هستم، مگر نه خداوند در كتاب محكم خود مى‌فرماید: إِنَّ اَللّهَ اِصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى اَلْعالَمِینَ ذُرِّیَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اَللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ؛(13) البتّه خداوند آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برگزید، فرزندانى هستند برخى از نسل برخى دیگر و خداوند شنواى داناست.

پس من باقیماندۀ از آدم و ذخیرۀ از نوح و برگزیدۀ از ابراهیم و پاكیزۀ خالص از محمد-صلّى اللّه علیهم اجمعین-مى‌باشم. هرآن‌كه دربارۀ كتاب خدا با من محاجّه كند من نزدیك‌ترین مردم به كتاب خدا هستم، و هركه دربارۀ سنّت رسول خدا صلّى اللّه علیه و اله با من بیعت كند من به سنّت رسول خدا از همه نزدیك‌ترم. كسانى كه سخن امروز مرا شنیدند آنان را به خدا سوگند مى‌دهم كه به كسانى كه غایب بوده‌اند برسانند، و از شما مى‌خواهم كه به حقّ خدا و به حقّ رسول خدا صلّى اللّه علیه و اله و به حقّ خودم بر شما-كه حقّ قرابت به رسول خدا صلّى اللّه علیه و اله مى‌باشد-این‌كه ما را كمك كنید و كسانى كه به ما ظلم مى‌كنند از ما منع نمایید، كه ترسانیده شدیم و به ما ظلم شده و از شهر و فرزندانمان رانده شدیم و بر ما سركشى كردند و از حقّمان كنارمان زدند و اهل باطل بر ما افترا بستند، خدا را خدا را دربارۀ ما، كه ما را وامگذارید و یارى‌مان نمایید كه خداوند شما را یارى كند.(14)

*

اطلاعیه مربوط به برگزاری مسابقه نامه نگاری کودکان به امام عصر(عج)

اطلاعیه مربوط به برگزاری مسابقه نامه نگاری کودکان به امام عصر(عج)

مسابقه نامه نگاری کودکان به امام عصر(عج) برگزار می شود. 

به گزارش رجانیوز به علت استقبال زیاد مخاطبین محترم از بسته فرهنگی "جمعه های انتظار" این پایگاه خبری مسابقه ای با عنوان نامه نگاری کودکان به امام عصر(عج) برگزار می نماید. 

مخاطبین محترم می توانند برای شرکت در این مسابقه تصویر و متن نامه ها را به نشانی الکترونیکی yabaghiyatallah@gmail.com ارسال نمایند تا علاوه بر انتشار آن در رجانیوز در این مسابقه شرکت کنند. 

به بهترین نامه هدیه ای به رسم یادبود تعلق می گیرد.

شایان ذکر است فرصت شرکت در مسابقه تا نیمه شعبان می‏ باشد و حداکثر سن کودکان برای شرکت در این مسابقه 12 تعیین شده است

 
  • تعداد صفحات :18
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  
 

درباره وبلاگ

مدیر وبلاگ : محمد

آرشیو

نویسندگان